科學社會主義基本範疇解析

科學社會主義是不是一門學科，長期以來理論界存在著差异的看法。我們認爲，科學社會主義不光是一門學科，而且是馬克思主義理論體系中的一門重要基礎學科。不這樣看問題，既不切合其創始人馬克思、恩格斯的原意，又會影響現實中科學社會主義學科的建設和發展。

一、深刻領會馬克思主義創始人關于理論範疇的重要論述

恩格斯有句名言：“社會主義自從成爲科學以來，就要求人們把它當作科學看待，就是說要求人們去研究它。”①從學科建設角度看，應該說多年來確實存在著不重視把科學社會主義作爲學科來加以研究和推進的狀況。這既降低了這門學科的职位，又削弱了它對當代大學生的吸引力。這個問題集中體現于對科學社會主義學科的基本範疇研究不夠。因爲任何一門被稱爲嚴格意義上的學科都應有它的基本範疇。範疇好比是理論體系“之網的網上的紐結”（列甯語）。它起著把理論體系中的看法、原理、規律聯結起來的作用。

理論體系中的範疇是對客觀事物的本質和關系的归纳综合，凝結了人們在實踐基礎上取得認識的结果。任何一門科學理論體系，各個邏輯層次上表達其內涵的範疇都在其中占有重要的职位。馬克思主義創始人對科學理論體系尤其是自己創立的理論體系的範疇有過一系列重要論述。

馬克思指出，範疇的本質是客觀世界的各個差异方面、差异階段的普遍聯系的反映。“人們凭据自己的物質生産力建设相應的社會關系，正是這些人又凭据自己的社會關系創造了相應的原理、觀念和範疇。”②因此，範疇與現實是不能顛倒的。馬克思、恩格斯曾經批判過蒲魯東用經濟範疇中的邏輯關系來取代現實中的經濟關系的唯心主義錯誤。恩格斯有段名言就是針對這個錯誤而說的：“曆史從哪裏開始，思想進程也應當從哪裏開始，而思想進程的進一步發展不過是曆史過程在抽象的、理論上前後一貫的形式上的反映；這種反映是經過修正的，然而是凭据現實的曆史過程自己的規律修正的。”③

馬克思、恩格斯還指出了範疇的辯證實質：“兩個相互矛盾方面的共存、鬥爭以及融合成一個新範疇，就是辯證運動。”④唯物辯證法體系包罗客觀辯證法範疇、主觀辯證法範疇和實踐範疇。馬克思、恩格斯認爲，在客觀辯證法中，發展的範疇是最基本範疇；在主觀辯證法中，聯系的範疇是最基本範疇；在實踐辯證法中，實踐是最基本範疇。

列甯則進一步指出了理論範疇的职位和作用。“範疇是區分過程中的梯級，即認識世界的過程中的梯級，是幫助我們認識和掌握自然現象之網的網上紐結。”⑤列甯把實踐範疇作爲辯證唯物主義認識論的基礎，強調人類的認識必須以實踐爲基礎並在實踐中获得不斷發展，實踐是人類認識過程中的基礎“環節”。馬克思主義創始人關于理論範疇的重要論述，爲我們研究科學社會主義學科的基本範疇提供了重要的指導和啓示。

二、馬克思恩格斯創立的科學社會主義學科的基本範疇

恩格斯在《社會主義從空想到科學的發展》中指出，現在需要對科學社會主義這門科學的一切細節和聯系作進一步的探討。這既是工人階級及其政黨的曆史使命，又是把這門科學推向前進的客觀要求。馬克思、恩格斯雖然沒有專門論述過這門學科的基本範疇，但是以下這幾對基本範疇貫穿于他們撰寫的卷帙浩繁的科學社會主義著作中。

1．社會化生産與生産資料資本家私人占有

這是科學社會主義學科的第一對基本範疇，它體現了邏輯與曆史的統一。在資本主義生産方式出現之前，普遍存在著以勞動者私人占有生産資料爲基礎的小生産方式。在與這種低下的生産力水平相適應的生産關系中逐步成長起了新的生産方式：這就是生産資料的使用社會化了，生産自己也由一系列的個人行爲變成了一系列的社會行爲，生産産品也由個人的産品變成了社會産品。這就出現了社會化的生産方式。但是，在生産資料使用和生産産品都已經社會化的條件下，生産資料仍然是資本家私人占有。這就出現了社會化生産與生産資料資本家私人占有的矛盾，即資本主義社會的基本矛盾。它“已經包罗著現代的一切沖突的萌芽”。因爲生産資料私人占有是與個體勞動方式相適應的，而社會化生産是與生産資料社會占有相適應的。所以，資本主義社會裏的一切矛盾歸根結底都是由這對基本矛盾派生出來的。

資本主義社會中無産階級與資産階級的對立，個別工廠中生産的有組織性和整個社會中生産的無政府狀態之間的對立，就是由這對基本矛盾發展而來的。社會主義最終一定取代資本主義也是這對基本矛盾運動和發展的結果。從理論上看，科學社會主義最重要的內容就是在考察這對基本範疇的過程中形成的。恩格斯指出：“現代社會主義，就其內容來說，首先是對現代社會中普遍存在的有財産者和無財産者之間、資本家和雇傭工人之間的階級對立以及生産中普遍存在的無政府狀態這兩個方面進行考察的結果。”⑥

2．工人階級與資産階級

從曆史上看，在社會化生産發展中誕生了工人階級的同時，就有了資産階級。從這個意義上說，工人階級與資産階級是一對“雙生子”。從邏輯上看，這一對範疇反映了資本主義社會産生和發展的過程。馬克思、恩格斯在《共産黨宣言》第一章詳盡論述了這兩個階級産生、發展和鬥爭的曆史過程。他們指出，工人階級與資産階級的鬥爭是資本主義基本矛盾在階級矛盾方面的表現。這種鬥爭是資本主義社會發展的直接動力。它伴隨著資本主義社會的全過程並呈現出階段性特點。由于工人階級同社會化生産密切聯系在一起，從而成爲目光遠大、最講紀律、革命性最強的階級。與社會化生産密切聯系，這既是馬克思、恩格斯研究社會主義的重要出發點，又是他們考察工人階級的先進性和曆史使命的切入點。正因爲工人階級與社會化生産密切聯系在一起，才鑄就了工人階級一系列優秀的品格，才使工人階級成爲能夠運用社會化生産這個武器來推翻資本主義社會的主體，即“變革的力量”。

當然，工人階級的誕生和成長要經曆從自在階級到自爲階級這個過程。從自在階級到自爲階級轉變的基础標志就是工人階級是否有以科學社會主義爲指導的政黨的領導。因此，工人階級政黨既産生于工人階級之中，又是工人階級的先鋒隊。工人階級政黨的先進性即它以科學社會主義爲指導，這是決定工人階級運動成敗和工人階級能否完成其曆史命運的關鍵。

在此，我們有须要用馬克思主義的觀點對西方政界、學界關于“白領階層”和“藍領階層”這兩個時髦的觀點加以剖析。二戰結束後的半個多世紀，由于西方國家發生了科技革命和資本主義上層建築自我調節能力的增強，西方國家社會的階級和階層結構發生了很大變化。一方面出現了越來越多脫離直接生産崗位的技術工人、治理人員和第三産業的人員。西方國家稱這些人員爲“白領階層”或“白領階級”。另一方面，從事直接生産或體力勞動的工人則越來越少。西方國家稱這些人員爲“藍領階層”或“藍領階級”。只要我們堅持用馬克思主義觀點加以分析，就會發現這兩個看法不僅缺乏科學性，而且實際上是對科學社會主義關于工人階級和資産階級這對基本範疇的顛覆。因爲西方一些政要和學者熱衷于使用的“白領階層”這種提法，實際上把從事腦力勞動、科技勞動、治理勞動和服務勞動的人員剝離出工人階級的隊伍。這樣，在他們看來，在西方國家真正稱得上是工人的就只是“藍領階層”了，而“藍領階層”將越來越少並且最終將被“消滅”。如果將這樣的觀點引入我們的理論和實踐，是有百弊而無一利的。在當前複雜的國際配景下，我們頭腦裏要有這根“弦”：這就是無論在西方國家，還是在中國，工人階級的先進性都源自它與社會化生産的密切聯系。只要社會化生産存在，工人階級的優秀品格是不會泯滅的。工人階級在共産黨領導下一定會完成自己高尚的曆史使命。

3．生産資料公有制與生産資料私有制

馬克思、恩格斯是在批判資本主義舊世界中發現未來新社會即社會主義社會的。他們認爲，生産資料公有制是未來社會的基本特征。因此，未來社會主義社會與資本主義社會“具有決定意義的差別當然在于，在實行全部生産資料公有制的基礎上組織社會生産”⑦。馬克思、恩格斯之所以如此重視生産資料公有制，就是因爲他們認爲，未來社會主義社會也是實行社會化生産，這就一定要求實行生産資料社會占有（即公有制）。而社會化生産條件下的生産資料資本家私人占有制則是束縛資本主義社會生産力發展的泉源。這是必須變革資本主義社會的客觀原因。正是從這個意義上，馬克思、恩格斯在《共産黨宣言》中指出，“共産黨人可以把自己的理論归纳综合爲一句話：消滅私有制”。顯然，這裏講的“私有制”是指生産資料資本家占有制，而不是籠統地指其他私有制。需要指出的是，馬克思、恩格斯還用“社會占有生産資料”、“財産公有”或“財産共有”等提法表達生産資料公有制。他們認爲，社會主義公有制及其實現形式並不是一成不變的。它們是與社會主義社會發展階段相適應的。好比，過渡時期生産資料公有制表現爲無産階級以國家的名義占有生産資料。而在社會主義發展的一定階段，集體占有生産資料也是公有制的形式。從馬克思、恩格斯反複使用生産資料社會占有這個提法可以看出，社會所有制是他們認爲的理想的社會主義公有制形式。

4．社會革命與社會改良

社會革命是指社會矛盾發展到尖銳化水平時必須用革命手段加以解決的社會發展形式。馬克思、恩格斯充实肯定了暴力革命在社會曆史發展尤其是在無産階級奪取政權、實現自身徹底解放過程中的作用。他們指出，暴力革命是“每一個孕育著新社會的舊社會的助産婆”⑧。馬克思、恩格斯認爲，只有在主觀條件和客觀條件都具備時才气發生社會革命。客觀條件是指社會矛盾尖銳化，出現了統治階級不能照舊統治下去和被統治階級不能照舊生活下去的狀況。主觀條件是指要喚起人民群衆的覺悟和被壓迫階級力量足夠強大。對無産階級革命勝利而言，還需要一個成熟的工人階級革命政黨的領導。

社會改良是解決社會矛盾的一種途徑或要领。馬克思、恩格斯從來不籠統地贊成或反對社會改良及其形式。他們是從社會曆史發展、無産階級整體利益和具體條件變化等結合上來評價社會革命與社會改良的。恩格斯指出：“如果舊的東西足夠理智，不加反抗即行滅亡，那就宁静取代，如果舊的東西抗拒這種一定性，那就通過暴力來取代。”⑨馬克思也指出，我們從來沒有斷言，爲了達到無産階級革命的目標，“到處都應該接纳同樣的手段”。恩格斯晚年根據19世紀末無産階級運動處于低潮、革命力量處于重新醞釀階段和資本主義發展出現了新的情況，充实肯定了利用議會、普選權等社會改良手段對實現工人階級政黨偉大目標的重要作用和意義。

5．民主與專政

馬克思、恩格斯認爲，民主是一個曆史範疇，它經曆了一個發展過程。從人類社會曆史發展來看，有原始社會的“自然長成的民主制”，奴隸制民主、封建社會民主、資産階級民主和社會主義民主。馬克思、恩格斯還認爲，民主是與社會主義不行分離的，是工人階級及其政黨追求的目標。他們指出，“工人革命的第一步就是使無産階級上升爲統治階級，爭得民主。”工人階級取得政權之後還要繼續推進民主，尤其要重視發揚工人階級政黨的黨內民主。列甯正確地表達了馬克思、恩格斯的民主思想。他指出：沒有民主，就不行能有社會主義。“勝利了的社會主義如果不實行充实的民主，就不能保持它所取得的勝利，並引導人類走向國家的消亡。”

與民主相對應的專政也是有差异類型的。它包罗奴隸主階級專政、封建階級專政、資産階級專政和無産階級專政。無産階級專政是馬克思主義國家學說的基础內容，是馬克思對科學社會主義的重大貢獻。1852年，馬克思在致魏德邁的信中講到，發現現代社會中的階級鬥爭“不是我的功勞”，我的理論貢獻是提出並論述了無産階級專政。列甯則明確指出，無産階級專政是馬克思主義國家學說的基础點。對待無産階級專政的態度是檢驗真假馬克思主義者的試金石。

民主和專政體現了國體與政體的統一。這也是馬克思、恩格斯的重要思想。毛澤東在《新民主主義論》中言簡意赅地指出，國體是指社會各階級在國家中所處的职位。政體是指國家政權的構成形式。馬克思、恩格斯認爲，同一種國體可以有差异的政體。社會主義國家是新型民主和新型專政的國家，社會主義民主與無産階級專政是辯證統一的。只有對敵人實行有效專政，才气保證人民群衆的利益；只有切實保障人民的民主權利，在人民內部充实發揚民主，才气進一步鞏固無産階級專政。

6．經濟發展與社會平等

馬克思、恩格斯曆來把生産力的巨大增長即發達的經濟作爲未來社會實現和發展的前提條件。馬克思指出，未來社會“是以生産力的巨大增長和高度發展爲前提的”。

馬克思、恩格斯很是強調社會主義經濟發展條件下的社會平等。雖然他們都使用過公正、正義宁静等的提法，但更多地是用平等。他們從來不抽象地談論社會平等，而是把社會經濟發展與實現社會平等密切聯系起來。馬克思、恩格斯認爲，共産主義社會可以劃分爲第一階段和高級階段。就分配制度而言，共産主義社會第一階段主要由于經濟發展水平不高和生産關系成熟水平差异等原因，所以只能實行各盡所能、按勞分配。從共産主義社會高級階段上看，這是權利上的平等，但事實上不平等。因此，只有到了共産主義社會高級階段，才气實現真正的社會平等。因爲在共産主義社會，物質財富極大豐富，人的思想覺悟極大提高。只有在這樣的條件下，才气實現真正的社會平等——各盡所能、按需分配，才气保證通過社會生産，使“一切社會成員有富足的和一天比一天丰裕的物質生活”，才气實現人的自由而全面的發展。

7．商品經濟與有計劃組織社會生産

馬克思、恩格斯是從經濟基礎與上層建築的統一上認識和分析社會主義與資本主義的基础區別的。這對範疇涉及到兩種制度在經濟特征上的區別。馬克思、恩格斯認爲，資本主義經濟是商品經濟發展的最成熟階段。資本主義商品生産是社會化生産。但是在生産資料資本家私人占有的條件下，由商品內在兩重性所産生的私人勞動與社會勞動的矛盾，就演化爲個別企業生産有組織與整個社會生産無政府狀態的矛盾。這是資本主義社會經濟發展的重要特征，也是自由資本主義時期難以克服的矛盾。

前已述及，馬克思、恩格斯是在批判資本主義舊世界中發現社會主義新社會的。他們認爲未來社會主義社會也是實行社會化生産，並從未來社會也要適應社會化生産的要求和社會主義制度優越性的高度提出了未來社會是有計劃地組織社會生産這個重要論斷的。因此，我們要從馬克思、恩格斯的原意即經濟領域的特征，而不是從體制（或機制）上來理解未來社會需要對“生産進行的社會的有計劃的調節”的正確論斷。

8．人的自由全面發展與全人類解放

馬克思、恩格斯很是重視人的自由全面發展，並把人的自由全面發展看作是未來共産主義社會的質的規定和基本原則。馬克思、恩格斯還多次使用“自由人的聯合體”來界定共産主義社會。

但是與曆史唯心主義基础差异，馬克思、恩格斯在這裏所講的人決不是指抽象的人，也不是僅僅指個人，而是指全體人民。因此，從這個意義上講，人的自由全面發展，一定要同全人類的徹底解放密切聯系在一起。由此出發，才气深刻領會馬克思、恩格斯在《共産黨宣言》中發出的號召：全世界無産者聯合起來。恩格斯指出，共産主義社會是實現了全人類徹底解放的社會。這是因爲只有到了共産主義社會才气做到“人終于成爲自己的社會結合的主人，從而也就成爲自然界的主人，成爲自身的主人——自由的人”。這是人類從一定王國進入自由王國的飛躍。馬克思、恩格斯指出，研究實現全人類徹底解放這一高尚目標是科學社會主義的重要任務。

9．基本原則與各國實際

馬克思、恩格斯闡述的科學社會主義基本原則貫穿于他們众多的著作中。這些基本原則包罗：必須以曆史唯物主義爲理論基礎，必須以實現共産主義社會爲最高理想，必須以工人階級政黨爲領導焦点，必須以解放和發展生産力爲基础任務，必須以代表最廣大人民的基础利益爲黨的宗旨，必須以公有制和按勞分配爲社會主義社會經濟制度的基礎，必須以人民當家作主爲社會主義民主的本質，必須以革新和完善社會主義制度和體制爲執政黨的重要使命，等等。

馬克思、恩格斯曆來主張，科學社會主義基本原則必須與各國實際相結合，才气取得社會主義的勝利。他們在《共産黨宣言》1872年德文版序言中的這段論述最清楚地指出了這對範疇的關系：“這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的曆史條件爲轉移。”馬克思、恩格斯提出的關于東方社會發展门路的理論也包罗了上述卓越思想：一切民族最終都要走向共産主義，但具體门路並纷歧樣。西方差异于東方，發達資本主義國家差异于像俄國這樣落後的東方國家。因此，社會主義的實現一定具有各個國家或各個民族的特色。

注釋：①③《馬克思恩格斯選集》第2版第2卷第636頁，第43頁。②④⑩《馬克思恩格斯選集》第2版第1卷第142頁，第144頁，第86頁。⑤《列甯全集》第2版第55卷第79頁。⑥《馬克思恩格斯選集》第2版第3卷第719頁。⑦《馬克思恩格斯全集》第37卷第443頁。⑧《馬克思恩格斯全集》第23卷第819頁。⑨《馬克思恩格斯選集》第2版第4卷第216頁。

（作者：中共中央黨校教授，博士生導師，中央實施馬克思主義理論研究和建設工程課題組首席專家。）